北京中軸線北端是鐘鼓樓,南端到永定門,將鼓樓、太廟、故宮等遺產(chǎn)一個(gè)個(gè)串聯(lián)起來。歷經(jīng)幾百年,這些氣勢恢宏的城市建筑群不僅成為中華民族物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的典型代表,還在歷史長河中不斷見證中華文化與時(shí)偕行。邁入數(shù)字文明的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)視聽文藝與北京中軸線故事互動(dòng)互為,用新穎的形式和內(nèi)容展現(xiàn)出新時(shí)代北京的首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時(shí)代風(fēng)貌,助力中華文明傳承,樹立中華民族文化自信。
以“中軸”為軸延伸中國文化傳播場域
作家鐵凝曾說:“這條如銀河般閃亮的中軸線,將我們從精神上凝聚起來、從情感上聯(lián)結(jié)起來、從信念上堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)起來?!笔疯F生的《我與地壇》、老舍的《龍須溝》、劉心武的《鐘鼓樓》都是以北京中軸線為坐標(biāo)創(chuàng)作的文學(xué)佳作。這條“文藝中軸線”給予文藝工作者源源不斷的創(chuàng)作素材。近年來,網(wǎng)絡(luò)視聽文藝進(jìn)入蓬勃發(fā)展期,“文藝中軸線”又長出新枝,形成一條“網(wǎng)絡(luò)視聽文藝中軸線”。大量呈現(xiàn)北京中軸線文化遺產(chǎn)類的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)視聽文藝作品層出不窮,成為傳播中國文化的新場域。網(wǎng)絡(luò)視聽文藝創(chuàng)作者抓住了網(wǎng)絡(luò)碎片化傳播、視聽感染力強(qiáng)等特點(diǎn),不斷推動(dòng)敘事方式創(chuàng)新和話語表達(dá)創(chuàng)新。
系列短視頻《發(fā)現(xiàn)中軸之美》中《行中軸》《畫中軸》移步換景般地介紹北京中軸線上的遺產(chǎn),以畫卷的豐富色彩充分調(diào)動(dòng)視覺元素,強(qiáng)調(diào)畫面的感染力,并加入鼓樓鐘聲、天安門廣場儀仗隊(duì)的鏗鏘腳步聲、前門大街鐺鐺車鈴聲等老北京經(jīng)典聽覺元素,在視覺和聽覺聯(lián)動(dòng)中傳遞富有古都意蘊(yùn)的美學(xué)意境。紀(jì)錄短片《24小時(shí)對話中軸線》將鏡頭對準(zhǔn)中軸線上普通人的真實(shí)生活,通過姚記炒肝傳人、青少年博物館教育推廣人等人物的街拍視角,將中軸線的煙火氣匯集在24小時(shí)的時(shí)光縮影中。北京中軸線的文化遺產(chǎn)元素還被廣泛嵌入網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫作品中,成為青少年傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)質(zhì)文藝形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫《東方燕燕探中軸》將正陽門上的雨燕和城樓屋脊上的垂脊獸進(jìn)行人格化處理,每集用一分多鐘的動(dòng)畫片講述一個(gè)中軸線上的建筑景觀或文化名人故事,展現(xiàn)北京人文和生態(tài)景觀。
沉浸式新技術(shù)再現(xiàn)千年古都風(fēng)韻
5G+8K、VR、AR等前沿技術(shù)拓展了網(wǎng)絡(luò)視聽文藝的想象空間和表意空間,以科技賦能北京中軸線文化沉浸式體驗(yàn),使網(wǎng)絡(luò)視聽文藝打破古與今、虛與實(shí)的隔閡,成為千年古都風(fēng)韻發(fā)揚(yáng)光大的見證者和助推者。
科技應(yīng)用促進(jìn)文化遺產(chǎn)和城市生活空間融合,讓歷史文化與老北京的街頭巷尾相連接,與城市人們的生活肌理相融洽?!叭f象中軸”數(shù)字文化體驗(yàn)項(xiàng)目利用AR技術(shù)、3D地圖構(gòu)建技術(shù)將真實(shí)與虛擬空間重疊,并且用小神獸“水靈龍”與游客互動(dòng)。北京廣播電視臺(tái)對北京中軸線鐘鼓樓和永定門進(jìn)行慢直播,使觀眾在“云端”與北京中軸線景觀遙相對望,以虛擬的“在場”構(gòu)建起了真實(shí)的城市記憶,拉近了人與城的心理距離。
網(wǎng)絡(luò)視聽文藝場域還表現(xiàn)出不同媒介技術(shù)相互交織甚至混搭的發(fā)展趨勢。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)嵌入網(wǎng)絡(luò)文藝再現(xiàn)真實(shí)靈動(dòng)的千年古都風(fēng)韻,帶來了較好的觀賞體驗(yàn),不僅推動(dòng)了文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,還將其進(jìn)行活化利用,出現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)游戲+短視頻”“數(shù)字藏品+短視頻”“虛擬藝人+網(wǎng)絡(luò)綜藝”等新興的文藝作品樣態(tài),綻放了現(xiàn)代數(shù)字化中軸線風(fēng)采。如在《奮進(jìn)新征程——2023中國網(wǎng)絡(luò)視聽年度盛典》中,情景講述節(jié)目《登場了,北京中軸線》召喚虛擬人Ask與中國文物學(xué)會(huì)會(huì)長單霽翔先生實(shí)時(shí)對話,呈現(xiàn)中軸線上生態(tài)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等相關(guān)景觀。短視頻《北京雨燕嘮中軸》通過雨燕飛舞的軌跡進(jìn)行地理場景切換,以一只雨燕的視角介紹北京中軸線的歷史文化內(nèi)涵和北京城市可持續(xù)發(fā)展理念,并運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)打造數(shù)字藏品“北京雨燕”,讓人們在領(lǐng)略古都風(fēng)采的同時(shí),為北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)力量。
網(wǎng)絡(luò)視聽文藝的特有優(yōu)勢在于視聽文本的開放性、包容性。在媒介技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)下,網(wǎng)絡(luò)視聽文藝與高新技術(shù)深度融合,在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)和傳承、大眾公益科普、強(qiáng)化視聽感染力等方面蘊(yùn)藏著不可估量的潛力。
全民共繪和諧共生的時(shí)代畫卷
網(wǎng)絡(luò)視聽文藝自誕生之日起,就是一種具備了“人民性”的藝術(shù)形式。它打破了內(nèi)容生產(chǎn)者和接受者的身份束縛,實(shí)現(xiàn)身份的雙重流動(dòng),豐富了大眾的社交形式和文藝消費(fèi)方式。而北京中軸線向世界貢獻(xiàn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國方案,這份中國方案既包括文化遺產(chǎn)如何更好地融入城市更新、時(shí)代發(fā)展的議題,也提出了“公眾參與”的要求。
網(wǎng)絡(luò)視聽文藝賦予了普通人自我表達(dá)和文化創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。其視覺圖像的易讀性和低門檻的操作模式讓大眾舉起手機(jī)即拍、即發(fā)、即聊,這一優(yōu)勢可以助力北京中軸線實(shí)現(xiàn)文化破圈,為北京城市文化注入活力。比如,在微博、抖音、嗶哩嗶哩等新媒體平臺(tái)上,自媒體用戶的身影活躍在北京中軸線的旅游路線之中?!段艺业搅死险掌械谋本返葻衢TVlog采用第一人稱視角敘事,引導(dǎo)觀眾對所呈現(xiàn)的信息進(jìn)行心理模擬,獲得全面生動(dòng)的“中軸體驗(yàn)”,從而引發(fā)網(wǎng)友熱議,并借助彈幕實(shí)現(xiàn)交流互動(dòng)。不少網(wǎng)友留言稱自己也想去同樣的路線走一趟,欣賞最美中軸線上的“晨鐘暮鼓”。通過一系列網(wǎng)絡(luò)視聽作品廣泛動(dòng)員,北京城市厚重的歷史文化成功突破了“歷史愛好者的小圈子”。人民群眾以這些作品為媒,切實(shí)參與到北京中軸線的文化保護(hù)傳承中。
自媒體短視頻還激活了城市經(jīng)濟(jì),促使中軸線周圍的居民、商戶、游客良性互動(dòng),共同繪就和諧共生的時(shí)代畫卷。最近,#鼓樓也不知道鼓樓咋突然火了#成為熱門話題,鼓樓成了網(wǎng)紅打卡地,網(wǎng)友紛紛在“鼓樓東大街”的路牌下拍視頻打卡,在社交媒體平臺(tái)吸引一撥又一撥游客涌向鼓樓。這些趨勢說明北京中軸線相關(guān)話題自帶流量,在新媒體時(shí)代具有強(qiáng)大的影響力。《順著中軸線吃》等網(wǎng)紅打卡短視頻帶來的巨大流量激活了“中軸消費(fèi)圈”,打造了新的城市消費(fèi)場景,讓全聚德等“中軸老字號(hào)們”再次“火”了起來,使歷史記憶在城市更新中重?zé)〞r(shí)代光彩。
一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn),是城市生命的一部分。北京中軸線保護(hù)工作的意義正是為了激活北京的城市生命,留住老北京的城市記憶。如今,網(wǎng)絡(luò)視聽文藝以豐富的內(nèi)容樣態(tài)、前沿的尖端科技和多元的創(chuàng)作主體賦能北京中軸線故事。接下來,隨著網(wǎng)絡(luò)視聽文藝與城市文化傳播的合作愈加深入,將會(huì)涌現(xiàn)更多優(yōu)秀作品、模式、形態(tài),以更加多元的方式向世界展現(xiàn)中國城市的文明之美、景觀之美與生活之美,從而實(shí)現(xiàn)城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新。
(作者:鄧秀軍,系北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;董筱姍,系北京外國語大學(xué)亞太經(jīng)濟(jì)合作組織研究中心研究員、國際新聞與傳播學(xué)院博士生)
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