“口唇不化妝的女性，就像不會發(fā)光的電燈泡?！边@是20世紀(jì)20年代一句著名口紅廣告語。美容界有一項著名調(diào)查顯示“假如你只能擁有一個化妝品，你想要的是什么產(chǎn)品”，95%以上的女性都選擇了口紅，一抹紅唇自古以來就是最能代表女性形象的符號。

現(xiàn)代社會，可能很難找到不知道口紅的女性。但是，對口紅的身世卻很少人知曉。你知道是口紅最早出現(xiàn)在什么時候、什么地方？哪些重要人物對口紅的發(fā)展有過巨大貢獻(xiàn)？口紅在東西方又經(jīng)歷了怎樣不同的命運？

據(jù)考證，最早在嘴唇上涂色的西方人群是古埃及人，早在五千多年前，古埃及人就已經(jīng)會使用黑色、橘色、紫紅色的口紅了。

西方研究者普遍認(rèn)為，世界上第一支口紅產(chǎn)生于三千多年前的古城烏爾，在今天的伊拉克境內(nèi)，屬于蘇爾美文明的產(chǎn)物。

烏爾古城遺址

到了兩千多年前的古埃及，當(dāng)時涂抹口紅的風(fēng)氣盛行，口紅也并非是女士的專用品，而是男女皆用，好不時髦。西方第一位對口紅發(fā)展貢獻(xiàn)巨大的人物要數(shù)克利奧帕特拉七世了，也就是我們今天大多數(shù)人依然所熟知的埃及艷后，她是一位著名的口紅控。艷后特別偏愛一種從雌胭脂蟲的脂肪和卵中提取的洋紅色，這種顏色至今仍然被命名為“克利奧帕特紅”，她的喜好讓洋紅成為口紅最經(jīng)典的色系，甚至她離世之后，人們還不忘在她的陵墓中放幾罐子唇彩。在古埃及的鼎盛時期，幾乎家家都自備口紅制作工具，那時就出現(xiàn)了藍(lán)黑色系的口紅，真可謂是西方口紅繁榮昌盛的黃金期。

“埃及艷后”克利奧帕特拉七世

但是，到了之后的希臘文明早期，口紅的命運卻出現(xiàn)了不小的波折?？诩t不僅被打上了“禁忌”的烙印，而且，口紅還成了社會地位低下和道德低下的標(biāo)識物，口紅只允許妓女使用。這一時期，甚至還出現(xiàn)了人類歷史上第一部關(guān)于口紅的法律。該法律規(guī)定：如果妓女在錯誤的時間沒有涂上指定的口紅出現(xiàn)在公共場合，將會受到處罰?？诩t這樣的處境一直延續(xù)到希臘文明中期，口紅才逐漸步入古希臘的主流社會之中，成為流連于社交場合的精英們增添光鮮的色彩。

口紅在羅馬帝國時期也是風(fēng)靡一時的，且也是男女皆用，男性經(jīng)常使用上等原料口紅來顯示其顯赫的社會地位。

到了中世紀(jì)，宗教勢力強大，教會推行禁欲教義，認(rèn)為用化妝改變?nèi)蓊?#xff0c;褻瀆了上帝的榮光，對口紅一直持批判抵制態(tài)度，涂口紅被認(rèn)為是實施巫術(shù)的邪惡行為，有控制男人心智的魔力。英國國會還頒布了一條保護男性免受女性化妝魅惑的法令：任何女性使用化妝術(shù)把一個男人騙進婚姻，婚姻無效，而化妝的女性將被以實施巫術(shù)之名被處刑。但是大眾卻暗地狂熱地追捧口紅，口紅依舊悄然在民間盛行。1558年伊麗莎白一世登記，她本人是一位真正的口紅狂，她幾乎把口紅當(dāng)作良藥來使用，她生病或萎靡時會涂大量的口紅，去世那天她用掉了約1.25厘米長的口紅，真實不可思議。

收藏在荷蘭國立博物館（Rijksmuseum）的英格蘭伊麗莎白一世肖像

文藝復(fù)興是西方思想大繁榮的時期，化妝和口紅在歐洲大多數(shù)國家已經(jīng)不受宗教的嚴(yán)格限制，但在英國還比較保守。伊麗莎白一世去世之后，維多利亞時代對口紅的壓制再一次占了上風(fēng)，口紅依然被神學(xué)、權(quán)威排除在道德界限之外。但保守的維多利亞勢力無法熄滅廣大女性對口紅的熱情，短暫的抑制終究是徒勞的。十九世紀(jì)后半葉，商店已經(jīng)開始公開出售口紅了。

炎黃子孫的愛美之心不弱于世界上任何一個民族，口紅在中華大地上的身世更為精彩，且沒有明顯硬性控制口紅發(fā)展的事件發(fā)生。我國現(xiàn)有最早使用口紅的證據(jù)是紅山女神頭像。

紅山文化發(fā)源于新石器時代的東北地區(qū)西南部，起始于五六千年前，是華夏文明最早的遺跡之一。1983年，一個紅山文化時期的彩塑女神頭像出土。不僅唇部被夸張地放大，而且用朱砂涂紅。

紅山文化女神彩塑頭像

先秦時期，我國就出現(xiàn)了贊賞女性嘴唇美的文字。如《楚辭》中就有“粉白黛黑，唇施芳澤”之語，那時的女人就常用鮮亮的顏料來美化嘴唇，提升顏值。湖南馬王堆1號漢墓出土了2000多年前的唇脂（口紅），盛放在小圓盒中。

唇脂與“盒裝口紅”

魏晉時期，我們的祖先還發(fā)明了“絲綿口紅”，就是用絲綿卷成圓條，浸染紅藍(lán)花汁，用來當(dāng)腮紅或口紅用。盛唐時期更是口紅繁榮年代，那時就流行了黑色口紅，名曰烏膏，且當(dāng)時的流行程度，不亞于今天風(fēng)靡不輟的“斬男色”。

安陽唐趙逸公墓出土壁畫中的女子。白居易的新樂府詩《時世妝》對烏膏有較細(xì)致的描述：“烏膏注唇唇如泥,雙眉畫作八字低。”

進入20世紀(jì)、特別是20世紀(jì)初期，對口紅業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)最大的國家是美國，它使口紅成為一種商品、一種行業(yè)，并輻射全球。法國嬌蘭(Guerlain)將管狀口紅引進美國，第一支金屬管口紅是由美國康乃狄克州沃特伯里的毛里斯李維和史柯維爾制造公司(Maurice Levy and the Scovil Manufacturing Company)于1915年制造，已經(jīng)屬于大眾化產(chǎn)品。1912年，早紐約市婦女參政權(quán)論者的示威活動中，著名的女性主義者都抹上了口紅，把口紅示為婦女解放的象征。1920年代的美國，由于電影的流行，帶動了口紅的流行，其后各類口紅顏色的流行都會受到影視明星的影響并帶動風(fēng)潮，直至今日都是如此。2015年8月4日，?美妝愛好者們還將每年的7月29日定為國際唇膏日。

美，是一種力量；口紅，讓女性更有魅力。請您猜想一下，多少年后，男性又會時髦用口紅嗎？五千年后，女性還會鐘愛口紅嗎？