陳大鵬是享譽國際的知名雕塑家，作為中國時代轉型的親歷者和推動者，他懷揣著夢想從鄉(xiāng)村走向城市，從中國走向國際，他在高光時刻退隱上海松江，歷時22年創(chuàng)立物質文化與非物質文化并立的“魂派陳大鵬雕塑”。

　　以雕塑為靈魂，發(fā)揚中華文化
　　與其他藝術家不同，陳大鵬走的是一條“創(chuàng)業(yè)藝術之路”。通過創(chuàng)業(yè)，陳大鵬體會到藝術是一項極其苦難而又美麗的事業(yè)。他坦言，“苦難是藝術家人生的必經(jīng)之路。惟苦難而有感悟、生靈感、出創(chuàng)作。”通過對苦難的感悟，陳大鵬不斷挖掘著藝術本質的真善美，創(chuàng)作跨越國界和民族而為全人類共享的藝術精髓。他以中華元素為核心的雕塑作品更是不斷地震撼著西方世界。
　　據(jù)媒體報道，早在2005年上海城市雕塑藝術中心開館時，首屆收藏的全球6件作品中，中國唯一入選的作品是陳大鵬的雕塑《中華之子——鄧小平》。2010年，陳大鵬的作品《中華龍》《中華魂》《中國功夫》入選了上海世博會；2013年，陳大鵬的“中醫(yī)組雕”八尊作品受邀在法國盧浮宮展覽，他的展覽及作品享譽國際。隨后，陳大鵬又攜《中國功夫組雕》赴英國參展轟動英倫。
　　在英法的展覽中，陳大鵬以國際通用的雕塑藝術形式，將中國傳統(tǒng)的精神文化推上了世界最高藝術殿堂。他將中醫(yī)文化和中國功夫文化以雕塑形式推向國際文化大舞臺，將自身創(chuàng)作情懷與國家民族的文化事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，用作品傳達著中華文明的光輝。
　　他的作品《中華文明組雕》包含表現(xiàn)了中華文明源于古老農(nóng)耕文明的《土地》，以及圍繞土地建功立業(yè)的《江山》和《社稷》；《中華龍》表現(xiàn)了中華民族團結合力和諧共生的民族精神；《中華魂》解剖了太極圖中的信息，表現(xiàn)了混沌之中伏羲以純陽正氣開天，女媧以至柔的親和力辟地，天地之間催生出中華文明始祖炎黃二帝，儒釋道三教在中華文明的沃土上歸真；《中華生命守護神組雕》《中華風韻組雕》《中國戲劇組雕》等300多尊原創(chuàng)中華文化系列雕塑作品無處不閃耀著中華文明的光輝，無論是整體還是局部都彰顯出強大的中華文化正能量。
　　中華文明經(jīng)歷了由農(nóng)耕文明向工商文明的轉型，計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉型。在這個轉型過程中，中華文化也經(jīng)歷了各種碰撞，陳大鵬希望竭盡全力用國際通用的雕塑藝術樹立民族經(jīng)典，賦予藝術作品新的時代語言，將中華文化國際化。同時，他遵循市場經(jīng)濟的規(guī)律，將中華文化原創(chuàng)雕塑作品進行系統(tǒng)的IP化。
　　“希望更多的仁人志士攜手共建中華魂雕塑園，為社會提供一個修復身心健康的‘文化磁場’，為廣大青少年提供德育美育的教育基地?！标惔簌i表示。
　　以雕塑為載體，與“每個人”共情
　　回憶起1988年去海南島闖蕩的經(jīng)歷，陳大鵬說，“我的初衷和所有闖海人一樣，希望到海南可以大顯身手、施展才華。”沒想到現(xiàn)實和理想之間存在巨大的差距，而在逆境中披荊斬棘的經(jīng)歷又給他帶來了不同的創(chuàng)作靈感。
　　藝術家是感性的，似乎天生就懷著一顆同理心。困境更加激發(fā)了陳大鵬心中的俠義情懷，他義無反顧地幫助更多的闖海人。正是這份對“一切人間疾苦感同身受”的共情，讓陳大鵬不斷發(fā)現(xiàn)人性的復雜，感悟出人性中所蘊含的美好品質，并將這些具備“美”的精神展現(xiàn)在其作品中。他希望以雕塑——這一全世界通用的表達載體，跨越國家、語言、種族，與每一個人對話。
　　以雕塑為語言，對話世界
　　陳大鵬認為，當今科學技術的高度發(fā)展已將地球拉成了一個平面，新時代的世界文化發(fā)展需要以和平為主流，這樣整個地球村才能形成和諧發(fā)展的世界格局。
　　為此，陳大鵬近幾年一直不斷創(chuàng)作名為《世界和平壇》的大型標志性主題雕塑。該作品設計總高度根據(jù)環(huán)境需要可達幾百米之高，由18尊雕塑組成，壇中心頂上矗立彰顯出人性光輝的主雕塑《人之真》，中間是《五洲文化印象》雕塑，壇基一圈是12道代表中華民族生命的十二生肖與代表西方生命的十二星座融合在一起的世界和平雕塑之門。
　　“期望當代中華文明隨著‘一帶一路’的深入，向全世界播撒中華文明仁義天下的和平種子，希望這些文化創(chuàng)作成果能成為‘一帶一路’的文化軟實力。”陳大鵬表示。