說(shuō)到名城屯溪隆阜老街的歷史文化蘊(yùn)含有哪些靚點(diǎn)，人們立即就會(huì)說(shuō)，屯溪隆阜：世界文化名人戴震戴東原故里。是的，三百年前誕生在隆阜的戴東原，是清中葉給十九世紀(jì)的中國(guó)送來(lái)啟蒙曙光的一顆耀眼的明星。戴震是名城屯溪隆阜老街歷史文化的最大靚點(diǎn)。比較而言，隆阜老街第二個(gè)大靚點(diǎn)，則是它在我市的中心城區(qū)，竟然還比較完好地原生態(tài)保留著大大小小十一處徽商古碼頭，樹(shù)仁里埠頭、中橋埠頭、后底溪埠頭等等。隆阜老街橫江邊近年經(jīng)過(guò)整治恢復(fù)后，徽商古碼頭白鷺云集，風(fēng)光秀麗，游人接踵，已成為內(nèi)外游客心儀的打卡地。而我這里想著重說(shuō)的是：隆阜老街歷史文化的第三個(gè)大靚點(diǎn)：隆阜教育。

　　你別看隆阜比不了西遞、宏村，但它在我國(guó)的教育發(fā)展史上，可是有它特別燦爛的一頁(yè)篇章的哦。

　　首先，隆阜出了戴震這位了不得的大教育家。大家知道，千年隆阜歷史上徽商發(fā)達(dá)，文風(fēng)昌盛，民間崇文重教，自古至少有曹福高私塾、呂培基私塾、蒙子林私塾、戴東原家族的“游藝塾”等多所私塾學(xué)校。到了清末民初，這里更是興學(xué)成風(fēng)，辦職業(yè)學(xué)堂、辦小學(xué)、辦中學(xué)、辦師范、辦掃盲班、辦報(bào)紙，隆阜老街上下前后竟有12所中、小學(xué)堂。文風(fēng)馥郁帶來(lái)了科舉和教育的輝煌，隆阜老街歷代名人輩出。據(jù)史志記載，隆阜共有41位（包括寄籍外地的）進(jìn)士和舉人，在屯溪周邊村鎮(zhèn)聲名遠(yuǎn)播。祖籍隆阜的清代狀元戴衢亨故事傳奇，江西“西江四戴”一門四進(jìn)士（戴衢亨及父戴第元、叔戴均元、兄戴心亨）與浙江湖州“歸安五戴”一門五進(jìn)士（戴永椿、戴文燈、戴璐、戴鼎恆祖、父、子、孫相繼蟬聯(lián)“四世進(jìn)士”，與先世康熙進(jìn)士戴紱，合稱“歸安五戴”）都祖籍隆阜。而“家極貧，無(wú)以為業(yè)”的戴震，靠自己的勤奮努力，自學(xué)成才，雖沒(méi)有學(xué)歷，卻成了哲學(xué)、天文、地理、算學(xué)、生物、語(yǔ)言文字、音韻訓(xùn)詁樣樣上手的百科全書式大學(xué)者。他在私塾，那著名的“難師之對(duì)”，學(xué)而敢疑，被梁?jiǎn)⒊Q之為代表了“清學(xué)精神”的全部。他在不疏園當(dāng)家庭教師，“從識(shí)字始”的教導(dǎo)，言簡(jiǎn)意賅。他的“由字以通其詞，由詞以通其道，必有漸”名言，直破鑿空言理。戴震主張“解蔽”、尋求而獲十分之見(jiàn)，“但宜推求，勿為株守”，“凡事歷而后知，履而后難”，求真求是，“修辭立誠(chéng)，以俟后學(xué)”。戴震認(rèn)為“守一說(shuō)之確者，終身不易乃是”。他還說(shuō)：“大國(guó)手門下不出大國(guó)手，二國(guó)手、三國(guó)手門下教得出大國(guó)手”。一本《戴震文集》，六本《戴震全集》（黃山學(xué)院葉光立主編，清華大學(xué)出版社出版，國(guó)家八五重點(diǎn)圖書）處處可見(jiàn)戴震這位大教育家的豐富的閃光的教育思想，戴震的治學(xué)、教學(xué)和教育智慧，成為中華教育發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。

　　清末民初的隆阜教育還浸透了陶行知、江彤侯、洪范五、胡晉接、方新、程仲沂、程管侯、胡述五等等一大批當(dāng)時(shí)徽州著名教育家的心血。他們?yōu)榱嗽诖鳀|原故里創(chuàng)辦新式學(xué)校“安徽省立第四女子中學(xué)”，那可是全力以赴。陶行知費(fèi)心盡力聘來(lái)了才女陳學(xué)昭、北大第一屆9名女生之一的徽州歙縣人程若勤等名師，還特意將朋友所贈(zèng)的一塊長(zhǎng)城磚轉(zhuǎn)贈(zèng)給隆阜四女中。陶行知熱切地希望：“教育是共和國(guó)的保障。我們四女師既得萬(wàn)里長(zhǎng)城之磚，自能在造就人才保障共和的路途上進(jìn)行了。”“我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培育起來(lái)，使他們個(gè)個(gè)讀書明理，并感為國(guó)鞠躬盡瘁?！背讨僖实仍谀欠N年代，為辦好這所新學(xué)，嘔心瀝血。正是有這些愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的教育家們傾心扶植，隆阜老街清末民初的教育成為在國(guó)內(nèi)讓人矚目的靚點(diǎn)。黃炎培1914年親來(lái)隆阜東原故里考察，并為東原故居題字。

黃炎培先生手跡

在黃山炎培職業(yè)學(xué)校校園內(nèi)隆阜四女師宿舍

現(xiàn)存四女師校園羅漢松現(xiàn)存

　　隆阜老街清末民初教育的第三個(gè)特點(diǎn)是比較“新潮”。正如胡適所言：“我們徽州人在文化上和教育上，每能得一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣之先?！迸f時(shí)隆阜老街流傳有這樣的民諺：“聽(tīng)雷下雨，聞風(fēng)而動(dòng)”。是說(shuō)千年隆阜歷史悠久，但對(duì)歷史新潮一直都很敏銳，追趕時(shí)代腳步的聲音不絕于耳。在這里，1922年就辦起了新式的“安徽省立第四女子中學(xué)”，意在解放婦女，喚起女姓“一種勇往直前改造社會(huì)的精神”。在陶行知平民教育、社會(huì)教育思想指導(dǎo)下，四女中還在隆阜老街開(kāi)辦平民夜校，讀書的平民學(xué)生一度達(dá)到2500多人，學(xué)校與社會(huì)結(jié)合，隆阜平民教育出現(xiàn)了新氣象。當(dāng)時(shí)隆阜就有一位69歲的老太太也欣然前來(lái)接受掃盲教育。得知此事，陶行知非常高興，專門寫信，熱忱鼓勵(lì)四女師的教員們干得好，是“叫不識(shí)字的隆阜變成識(shí)字的隆阜，叫黑暗的隆阜在一定的時(shí)期內(nèi)大放光明?！甭「反魇显谕苿?dòng)新潮教育上也是功不可沒(méi)。1924年，在紀(jì)念戴震生日200周年之際，陶知行、胡適、梁?jiǎn)⒊?、范源濂、許世英、蔣夢(mèng)麟等首先發(fā)起，隆阜戴震族裔戴英、戴繩武、戴龍蓀等積極努力，在老街上辦起了“戴氏私立東原圖書館”，讓百姓讀書看報(bào)，首開(kāi)風(fēng)氣，向社會(huì)平民宣傳普及文化教育。戴英還在隆阜辦起了徽州第一所農(nóng)技學(xué)校。

　　總之，我們來(lái)隆阜老街體味這里厚重的徽州文化的時(shí)候，千萬(wàn)不要忽略了“隆阜教育”這一重大靚點(diǎn)，我們都要認(rèn)真地細(xì)細(xì)品味陶夫子給隆阜送長(zhǎng)城磚的深意：教育，是中華民族復(fù)興的基石！教育，是美麗徽州的未來(lái)。我們今天著力保護(hù)徽州文化歷史遺產(chǎn)，傳承弘揚(yáng)徽州文化，歷史上“徽州教育”中的許多精華特別值得我們珍視！

1923年陶行知贈(zèng)隆阜四女師的長(zhǎng)城磚（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

　　（2022年7月8日于屯溪寶徽堂）