國潮集團品牌：丁卯

國潮集團品牌：司木堂

作為百年雕刻世家第五代傳承人，黃旺旺自幼就受到熏陶，雕刻藝術(shù)之“工匠精神”成為刻在他基因里的氣質(zhì)，也因此帶來無數(shù)的贊譽和榮譽，其作品在國家、省部以上博覽會獲獎三十余次。但是他仍然不斷地開拓創(chuàng)新，將傳統(tǒng)雕刻技藝與現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)巧妙融合，力爭讓傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)文化進一步發(fā)揚光大，用雕刻的語言講述中國的文化故事，展現(xiàn)中國的文化魅力。

緣起： 百年世家的技藝傳承

1987年，黃旺旺生于福建莆田木雕世家，他的舅舅李鳳榮、李鳳強都是李氏木雕藝術(shù)的傳承人，舅舅們又是得益于黃旺旺的外公李農(nóng)民的口傳手授。把沉香球當(dāng)成玩具長大的黃旺旺耳濡目染，從小就看到家族長輩們的木雕藝術(shù)品屢獲贊譽，激發(fā)了他對木雕藝術(shù)的好奇與熱愛。

李鳳強說，黃旺旺少年時期就通習(xí)繪畫和篆刻，木具牙雕、大工精琢等諸藝皆通精。每每湊刀，不離傳承，正統(tǒng)而新意，技驚四座，故所得作品立意獨特、廣受贊譽。

在外人眼里，作為百年雕刻世家第五代傳承人，繼承前人是理所當(dāng)然，但是黃旺旺并不局限于此。13歲，對于許多人來說還是一個懵懂的年紀，黃旺旺就師開始了沉香雕刻“事業(yè)”，他進入舅舅的工廠做學(xué)徒。黃旺旺心里最特殊的老師是外公李農(nóng)民。當(dāng)年李農(nóng)民作為當(dāng)?shù)亟艹龅牡窨處?#xff0c;周圍大小寺院的佛像、梁柱、窗花等絕大多數(shù)雕刻作品均出自其手，“外公一生精益求精對待每一件雕品，”他說，“這正是我們現(xiàn)在孜孜以求的‘工匠精神’。”

一件木雕作品的完成，比起打胚、修光、精修等雕刻過程，打磨一把鋒利的雕刻刀更為關(guān)鍵，正所謂工欲善其事，必先利其器。因此，光是磨刻刀，黃旺旺就磨了三年。從磨刀開始接觸各種雕刻工藝，初入工廠，什么臟活兒累活兒都得干，黃旺旺作為學(xué)徒，跑腿、打雜是家常便飯。7年后，他終于在外公的允許下學(xué)了開臉。開臉，也是佛像雕刻里最重要、難度最大的工藝。20歲那年，黃旺旺破釜沉舟，拿出全部積蓄在一個破舊的樓里開辦了自己的加工廠。他說，2萬多元是他當(dāng)時的全部身家，也是一個年輕人立志創(chuàng)業(yè)的決心和勇氣。

黃旺旺的加工廠開辦了3年，生意還不錯，每年可以銷售數(shù)以萬計的沉香雕件。如果繼續(xù)這樣的粗放模式，也許可以快速積累財富，但是，黃旺旺骨子里的文化傳承讓他看到雕刻藝術(shù)的“價值”不僅在于銷售各類雕件，他認為“傳承數(shù)百年的雕刻藝術(shù)還需要更廣闊的舞臺，肩負更宏大的使命”。

融合：工匠精神在企業(yè)中延伸

如今，黃旺旺也像家里的長輩們一樣，擁有了諸多身份：福建省雕刻藝術(shù)大師、福建省沉香協(xié)會常務(wù)副會長、中國工藝美術(shù)學(xué)會木雕專委會委員、福建省工藝美術(shù)協(xié)會常務(wù)理事、福建省青年創(chuàng)業(yè)促進會副會長、莆田市工藝美術(shù)協(xié)會副會長，國潮集團創(chuàng)始人。然而，內(nèi)心深處，他仍然是那個傳承雕刻藝術(shù)的“匠人”，他依然保持藝術(shù)家的純粹，“工匠精神”和“企業(yè)家精神”在他身上碰撞出一種獨特的氣質(zhì)。

“我能聞到木香，能感受到木料的溫度，我能看到木料內(nèi)心的愿望，所以我愿為一塊木雕精益求精，用我的技藝來展示它美好的靈魂?！?7歲那年，他接手雕刻《佛國梵天凈土》，原材料是一塊馬來西亞沉香，長1.2米，高0.6米，形似山峰，兩側(cè)均為突起，十分不利于創(chuàng)作，整件作品涉及高度僅2厘米—5厘米的人物共計416個，雕刻每位菩薩所持法器就要一個月的時間。木頭不會開口講話，他與這件作品在3平方米的作坊內(nèi)獨處了整整兩年有余，全部心血的投入換來一件創(chuàng)紀錄的佳作。他說，相木時，它是什么就是什么，沉香、崖柏、花梨、紫檀；而觀它時，它是具有生命力的：皮殼、褶皺、年輪、留疤、顏色都是生命的痕跡，歲月的儀軌；洞察則是在未刻之前，心中已有定數(shù)，真正開始動刀之時結(jié)果已經(jīng)呈現(xiàn)在腦中和心中了?！捌鹦膭幽钊绻徽_，結(jié)果一定是錯誤的，這也是這種雕刻技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓所在?！蓖瑫r，這也是他從家族繼承的工匠精神。

黃旺旺說，藝術(shù)商品，要考慮如何將工匠精神與企業(yè)家精神融合獲得更加可持續(xù)、長遠的發(fā)展，他認為這是作為百年雕刻世家傳承人的責(zé)任?！皬氖袌龅慕嵌葋碚f，本質(zhì)上我不是在做企業(yè)，而是在做服務(wù)。作為一名雕刻匠人，我只想服務(wù)好所有的客戶，不管是初創(chuàng)期那一小部分客戶，還是體量做大之后大群體的客戶。”黃旺旺說，“我秉承一種工匠精神去探索該如何創(chuàng)造出美物和精品，我們的產(chǎn)品都要達到藝術(shù)品的要求，不能容忍粗制濫造?！?/p>

在黃旺旺看來，不管是文化的傳承，還是工匠精神和企業(yè)家之間的身份切換，最終還是要回歸于自我內(nèi)心的一種探索，回歸于服務(wù)用戶，“讓用戶感受到安全、靠譜，產(chǎn)生信任，在認可產(chǎn)品本質(zhì)的同時能夠去領(lǐng)悟和感受一個中國人的精神內(nèi)核?！?/p>

文化：傳統(tǒng)藝術(shù)走進生活

雕刻作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分已經(jīng)傳承了幾千年，作為百年雕刻世家的傳承人，黃旺旺對中國文化藝術(shù)有著自己的理解。

“文化的傳承應(yīng)從精神和物質(zhì)兩個維度去理解。物質(zhì)傳承就在物件上，比如，一把雕刻刀就承載了雕刻藝術(shù)對精雕細琢的技藝和文化傳承。尤其是非遺文化，要通過一件件看得見摸得著的物件流傳下來。”黃旺旺說，“我們家庭的一個slogan（口號）叫百年世家一脈相承。作為非遺傳承人，我所繼承的精神、文化、藝術(shù)都要通過手工作品來展示?！?/p>

“生活也是承載文化的重要形式。”隨著雕工日益淳厚，黃旺旺為雕刻藝術(shù)的研究與實踐賦予更多創(chuàng)新，在傳統(tǒng)技藝注重沉香本質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)與木體機理研究的同時，也將新時代的開拓進取精神加以藝術(shù)詮釋。他說，“中國的傳統(tǒng)藝術(shù)不能束之高閣，也不能僅關(guān)注陽春白雪，真正的人民藝術(shù)要做到雅俗共賞，要用好中國的元素和海納百川的設(shè)計思路，將無形的藝術(shù)化成有形的產(chǎn)品，把現(xiàn)代感的時尚元素融入產(chǎn)品，讓藝術(shù)品不只是擺在藝術(shù)館、博物館里，而是回歸到大眾生活里，這樣的傳承才會有普遍價值，只有整個民族無論階層和群體都認同的文化形式，才會廣為流傳而被繼承下來?！?/p>

黃旺旺經(jīng)過多年探索，將雕刻的傳統(tǒng)藝術(shù)融進國潮集團的產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流有機結(jié)合。他說，原本的雕刻偏傳統(tǒng)，題材主要是吉慶的、吉祥的、宗教的，要將傳統(tǒng)文化傳承好，必須要與時俱進，把現(xiàn)代的元素融入到傳統(tǒng)技藝中，傳統(tǒng)文化才能更好地被現(xiàn)代生活習(xí)慣所接受。他希望把更多的中國文化帶到尋常百姓家，帶進中國人的生活方式，由內(nèi)而外地展示中國人的氣質(zhì)和精神。

“創(chuàng)立國潮集團的初心，就是創(chuàng)造更多的美物，用美好的事物來讓生活變得更加美好?！秉S旺旺說，“因此，我們要與更多的優(yōu)質(zhì)品牌方和工作室進行文化藝術(shù)交流”。如今，國潮集團已經(jīng)實現(xiàn)產(chǎn)供銷一體化，也實現(xiàn)了不變的初心：生活之美、藝術(shù)之美、文化之美，通過國潮產(chǎn)供銷平臺緊密聯(lián)系在一起。

時尚：讓青年感受雕刻之美

為了讓更多的年輕人也感受傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之美，黃旺旺以沉香為源，不斷鉆研中國傳統(tǒng)文化。他將沉香的雕刻技藝與現(xiàn)代潮流巧妙融合創(chuàng)立了自己的沉香珠寶品牌：丁卯。他希望將來有一天，外國人會像我們?nèi)チ私釺iffany（蒂芙尼，著名珠寶腕表品牌）文化一樣，來研究中國的丁卯背后的文化含義。專注于沉香文化傳承與推廣、沉香文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，2019年，黃旺旺創(chuàng)立了國潮集團，旗下包含了司木堂、云水山房、任永興、且聽香吟、丁卯等沉香品牌，涵蓋了沉香雕刻、高端收藏、香品制作、香氛文化、珠寶設(shè)計等領(lǐng)域。

為了做好非遺文化傳承，黃旺旺不斷探索新模式，擁抱新變化，推動雕刻文化在青年人扎堆的地方傳播。國潮集團與故宮博物院、國家寶藏等IP建立了長期合作。黃旺旺還以福建“?！蔽幕癁楹诵?#xff0c;結(jié)合傳播中國“香”文化生活方式，帶動及創(chuàng)新“香”文創(chuàng)產(chǎn)品銷售。隨著直播的快速爆發(fā)，黃旺旺看到新的發(fā)展契機，他在“萬物皆可盤·中國好沉香”的直播活動中親自為觀眾詳細介紹產(chǎn)品，在現(xiàn)場為大家雕刻沉香作品，還與表演藝術(shù)家李玉剛在直播間一起探討沉香文化，為觀眾帶來沉香藝術(shù)盛宴的同時，直播推廣也為中國“香”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與福建沉香文化產(chǎn)業(yè)落地增加助力。

“無論線上還是線下，國潮集團都致力于用戶的深度體驗?！秉S旺旺說，“我們在線下已經(jīng)深耕15年，2022年是國潮集團的線上元年，國潮香坊也是在今年誕生的。疫情讓我們更加深度地思考從線下到線上的商業(yè)邏輯，以及如何能夠高效觸達用戶、提升體驗、講述品牌、傳播文化，在互聯(lián)網(wǎng)時代，這是我們藝術(shù)商品走進千家萬戶、可持續(xù)發(fā)展的必備條件?！?

黃旺旺雕刻作品：《高山流水》

黃旺旺雕刻作品：《龍騰盛世》

黃旺旺雕刻作品：《歲寒三友沉香如意》

事實證明，為沉香制品增加時尚感與靈動感，是吸引年輕人對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣非常好的方式。今年5月22日，抖音“萬物皆可盤·中國好沉香”直播活動在國潮香館（抖音號）正式拉開帷幕，創(chuàng)下了1361149元的銷售額，最高在線人數(shù)4467人，UV價值（千次觀看成交金額）達到了3922.34元，一舉創(chuàng)下了抖音平臺沉香類目的銷售紀錄。根據(jù)克勞銳的數(shù)據(jù)顯示，近十年來，“國潮”詞條在電商平臺的搜索次數(shù)上漲了528%。隨著我國綜合國力不斷增強、中國文化在國際的影響力不斷擴大，青年一代的民族自信心也在逐漸增強，國潮概念及國潮產(chǎn)品得以蓬勃發(fā)展。

國潮：中國工藝成為世界潮流

“源遠流長的中華文明、博大精深的民族文化是我們國家的瑰寶，是我們文化藝術(shù)企業(yè)的根基，也是我作為非遺文化傳承人的驕傲所在。所以，一定要把雕刻文化做好、做大、做出品牌、做出價值，讓全世界都來了解中國的藝術(shù)雕刻。”黃旺旺說，“把中國的雕刻藝術(shù)做成世界的潮流文化，就是我們雕刻藝術(shù)的文化自信，也是‘國潮’二字的由來。”

有些搞藝術(shù)的人會偏執(zhí)，如果從另一個方面解讀就是：追求極致，這一點在黃旺旺身上也很明顯，他不止對藝術(shù)品精雕細琢，對市場和產(chǎn)品也追求極致。市場環(huán)境不斷變化的過程中會產(chǎn)生很多新技術(shù)和新模式，“我們要做的是怎么去了解市場、深耕市場，包括要進行品牌深耕、產(chǎn)品深耕、思維深耕，在專業(yè)領(lǐng)域不斷垂直精進，持續(xù)與用戶互動共鳴，才有可能無限接近極致。”

對于未來，黃旺旺充滿信心，他認為，隨著中國越來越強大，中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景也會越來越廣闊，國潮集團一定可以大有所為，國潮學(xué)院、國潮游學(xué)、流量孵化及平臺運營等服務(wù)都可以相互賦能，為弘揚東方文化助力。目前，國潮學(xué)院已經(jīng)在提供中國傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，包括茶道、香道、插花、掛畫等陳設(shè)藝術(shù)、公共空間打造設(shè)計等。國潮游學(xué)則是拓展一種眼界的探索、思維的提升，在中國以及東南亞等地，這種與茶、香等美好生活方式結(jié)合的文旅體驗，都是極受歡迎的文旅服務(wù)。流量孵化是國潮集團運營的創(chuàng)業(yè)平臺，吸引更多想創(chuàng)業(yè)的年輕人加入國潮集團，一起探索中國文化的精神、弘揚中國文化的價值、傳播中國文化的美好、拓展中國文化產(chǎn)業(yè)的市場空間，眾多創(chuàng)業(yè)者在一起，搭建一個更加系統(tǒng)化、標準化的平臺，共同互幫互助，服務(wù)更多的用戶。

放眼全球，能讓全世界廣泛接受的產(chǎn)品，無一不具備很高的品質(zhì)標準和流程標準。黃旺旺說，想讓中國雕刻文化產(chǎn)品真正走出國門仍任重道遠，“我們會從各個方面去努力，但不變的目標和初心是讓中國文化走向世界，成為世界的潮流?！?/p>

【榮譽】

2008年6月，作品《沉香木雕吉慶有余》榮獲2008年收藏家喜愛的工藝美術(shù)大師和精英評選活動金獎；

2008年6月，作品《沉香木蒼龍教子》榮獲2008年收藏家喜愛的工藝美術(shù)大師和精英評選活動銀獎；

2008年6月，在中國收藏家喜愛的工藝美術(shù)大師和精英評選活動中經(jīng)專家和收藏家的共同評選，被授予2008年中國收藏家喜愛的工藝美術(shù)大師；

2008年11月，作品《達摩悟禪》榮獲第十屆（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會即“中國工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選”銀獎；

2008年11月，作品《九子戲彌勒》榮獲第十屆（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會即“中國工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選”金獎；

2009年4月，作品《聽云》榮獲首屆“藝鼎杯”中國木雕現(xiàn)場創(chuàng)作大賽入圍佳作獎；

2009年4月，作品《如意》榮獲首屆福建版權(quán)創(chuàng)意精品展銀獎；

2009年5月，作品《獨釣寒江雪》榮獲第二屆“媽祖杯”莆田市工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選活動金獎；

2009年5月，作品《四大皆空》榮獲第二屆“媽祖杯”莆田市工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選活動銅獎；

2009年5月，作品《百子獻壽》榮獲“第四屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會”優(yōu)秀作品評比銀獎；

2009年5月，作品《九龍觀音》榮獲“第四屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會”優(yōu)秀作品評比銅獎；

2009年5月，作品《九龍觀音》榮獲2009年中國工藝美術(shù)“百花獎”（深圳）優(yōu)秀作品評比優(yōu)秀獎；

2009年參加第一屆“藝鼎杯”現(xiàn)場雕刻大賽，作品《聽云》榮獲入圍佳作獎；

2009年11月，作品《九龍觀音》榮獲2009年中國工藝美術(shù)大師作品即國際藝術(shù)精品博覽會“天工藝苑·百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎銅獎；

2009年11月，作品《龍騰盛世》榮獲第十一屆（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會即“中國工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選”金獎；

2009年11月，作品《昭君出塞》榮獲第十一屆（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會即“中國工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選”金獎；

2009年11月，作品《荷花如意》榮獲“2009‘華禮獎’中國禮儀休閑用品設(shè)計大賽”商務(wù)禮品類金獎；

2009年12月，榮獲首屆福建省工藝品雕刻（木雕）職業(yè)技能競賽優(yōu)秀獎；

2010年6月，作品《五子戲彌勒》榮獲2010年中國工藝美術(shù)“百花獎”（莆田）評比優(yōu)秀獎；

2010年6月，作品《一木一洞天》榮獲2010年第十五屆中國國際家居展覽會金獎；

2010年6月，作品《侯門多福壽》榮獲2010年第十五屆中國國際家居展覽會金獎；

2010年10月，作品《百子獻壽》榮獲第十一屆（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會即“中國工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選”金獎；

2010年10月，作品《飛天觀音》榮獲第十一屆（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會即“中國工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選”傳統(tǒng)創(chuàng)意金獎；

2011年10月，作品《念親恩》榮獲第十二屆（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會即“中國工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選”金獎；

2011年10月，作品《清明上河圖》榮獲第十二屆（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會即“中國工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選”金獎；

2011年10月，作品《富春山居》榮獲2009年中國工藝美術(shù)大師作品即國際藝術(shù)精品博覽會“天工藝苑·百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎銀獎；

2012年5月，作品《龍騰盛世》在2012中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上獲得“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”金獎；

2012年10月，受邀前往德國參加由北京市政府新聞辦主辦的“德國中國文化年·魅力北京”文化周，接受弗羅伊登市市長歐斯瓦爾德親自頒發(fā)的“文化使者勛章”，并獲得德國中國文化年·魅力北京文化活動組委會頒發(fā)的“北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表”榮譽證書；

2013年5月， 《松竹梅》榮獲中國工藝美術(shù)“百花獎”(莆田)評比金獎；

2013年5月， 《開元盛世》榮獲中國工藝美術(shù)“百花獎”(莆田)評比銅獎。